Os tesouros, por grandes e preciosos que sejam, não podem ser estimados se não forem conhecidos. Eis porque, muitos não tem pelo santo Sacrifício da Missa o amor que deveriam ter, porque este tesouro, A MAIOR MARAVILHA e a MAIOR RIQUEZA da IGREJA DE DEUS é um TESOURO OCULTO um tesouro muito pouco conhecido. Ah! Se todos conhecessem esta preciosidade celeste, tudo sacrificariam para adquiri-la. A exemplo do mercador do Evangelho, cada um, de boa vontade, daria tudo que possuísse para obter tão precioso tesouro. (Mt 13, 46)
Sabeis o que é, na realidade, a Santa Missa?
É o sol da cristandade, a alma da fé, o centro da religião Católica apostólica com a sede em Roma, a que tendem todos os seus ritos, todas as suas cerimônias, todos os seus sacramentos. É, numa frase, A ESSÊNCIA DE TUDO O QUE HÁ DE BOM E BELO NA IGREJA DE DEUS.
Só o Sacrifício que temos em nossa santa religião, que é a Santa Missa, é um Sacrifício Santo, perfeito, e, em todo sentido, completo: por ele, cada fiel honra dignamente a DEUS, reconhecendo, ao mesmo tempo, o próprio nada e o supremo domínio de Deus. Davi o chama: Sacrifício de justiça, Sacrificium justitiae; tanto porque contém o justo dos justos e o Santo dos santos, ou, melhor a própria justiça e santidade, como porque santifica as almas pela infusão das graças e abundância dos dons que lhes confere.
O Sacrifício da Santa Missa é o mesmo que o Sacrifício da Cruz
A santa missa é um sacrifício tão santo, o mais augusto e excelente de todos, e a fim de forma uma ideia adequada de tão grande tesouro, explicarei aqui, de maneira breve e sucinta, algumas de suas excelências divinas.
A principal excelência da santa Missa consiste em que se deve considera-lo como essencialmente o mesmo oferecido no Calvário sobre a Cruz, com esta única diferença: que o Sacrifício da Cruz foi sangrento e só se realizou uma vez e que nessa única doação Jesus Cristo satisfez plenamente por todos os pecados do mundo; enquanto que o sacrifício do altar é um sacrifício incruento, que se pode renovar uma infinidade de vezes, e que foi instituído para nos aplicar especialmente esta expiação universal que Jesus por nós cumpriu no Calvário.
Assim, O SACRIFÍCIO CRUENTO foi o meio de nossa REDENÇÃO, e O SACRIFÍCIO INCRUENTO nos proporciona as GRAÇAS da nossa REDENÇÃO.
Portanto, na missa não se faz apenas uma representação, uma simples memória da Paixão e Morte do nosso Salvador; mas um sentido realíssimo , o mesmo que se realiza novamente: tanto que se pode dizer, a rigor, que em cada Santa Missa nosso Redentor morre por nós misticamente, sem morrer na realidade, estando ao mesmo tempo vivo e como imolado: vidi agunum stantem tanquam occisum (De fato, vi um cordeiro). (Apoc 5, 6)
Digo que, em qualquer tempo e lugar, a iniquidade não tem cabimento; mas os pecados que se cometem na hora da Santa Missa e na aproximidade do altar, são pecados que atraem a maldição de DEUS: Maledictus qui facit opus domini fraudulent (Maldito aquele que cumpre com negligência a missão que Deus lhe deu). (Jer 48,10)
Vivo, mas não sou eu; é Cristo quem vive em mim (Gal 2, 20). Esta perspectiva de intima efusão com Jesus Cristo deve encher-nos de alegria, porque, se somos parte viva do Corpo Místico de Cristo, participamos de tudo o que Cristo realiza.
Em cada missa, Cristo oferece-se todo inteiro, juntamente com a igreja, que é seu Corpo Místico formado por todos os batizados.
A Santa Missa, bem vivida, pode mudar toda a nossa existência.
Por que o nome “Missa”?
Quando o padre rezava a missa em latim, no fim, a última palavra que ele dizia, despedindo o povo era: Ite, missa est! Dessa palavrinha “Missa” é que a eucaristia, como sacrifício , como celebração pascal dominical, tomou o nome. Mas, o que quer dizer missa?
Etimologicamente vem do verbo latino “mittere”, quer dizer: enviar. Missa é o principio passado: enviado, enviada. “Ite missa est”, sacrifício de louvor e reparação de Cristo; a ação de graças por meio de Cristo. Isto é: a ação sacrificial de Cristo, de valor infinito, já foi enviada, apresentada ao pai, em nome de vocês todos.
Realmente, é um tanto estranho que a eucaristia, como ação renovadora da morte e ressurreição de Cristo, tenha ficado com esse nome um tanto estranho – “missa”. Embora o significado profundo, teológico, seja muito expressivo: Cristo, em nome de vocês todos, já enviou ao Pai a ação de graças, a reparação, a adoração e os pedidos de vocês… “Missa est”, quer dizer: foi enviada a grande ação, a grande mensagem!
Outro significado, ou melhor, um significado que completa o acima explicado seria este: Agora, que Cristo apresentou ao Pai, em nome de vocês, o louvor, a ação de graças, a reparação e os pedidos vocês, agora vocês, que aqui estiveram com o Cristo e o receberam na comunhão, agora, “vão” (ite) e continuem esta missa esta doação de ação de graças, de reparação, de louvor, através da vida de vocês. Quer dizer: Vão, agora, na vida do dia-a-dia de vocês, celebrem Cristo, tornem a fé uma realidade em suas vidas. Celebrem a missa da vida! Como participantes do sacerdócio de Cristo, ofereçam suas vidas a Deus, consagrem as realidades do mundo a Deus! Como profetas, anunciem a palavra de Deus, anunciem esse reino, servindo aos irmãos, vendo, em cada pessoa humana, a pessoa do próprio Cristo! Tenham coragem de viver, proclamar o plano de Deus, denunciando tudo o que ele se opõe! Agora vocês devem ir para a missão de vocês, no mundo…
O SACRIFÍCIO DA SANTA MISSA TEM POR SACERDOTE O PRÓPRIO JESUS CRISTO
Depois de dizer que o sacrifício da Santa Missa é o mesmo Sacrifício da Santa Cruz, e não uma cópia, era de imaginar que não se poderia encontrar prerrogativas melhor. O que torna entretanto, mais sublime é o fato de ter como sacerdote o próprio Deus.
Três coisas, certamente, são para considerar no Santo Sacrifício: o Sacerdote que oferece. A vítima oferecida e a majestade divina, a quem se oferece. Ora, três considerações: o Sacerdote, que oferece, é um homem-Deus, Jesus Cristo: a vitima é a vida de um Deus; e não se oferece a outro senão Deus.
Portanto, reconhecei no padre, que celebra, a pessoa adorável de Nosso senhor Jesus Cristo. Eis porque a maior excelência da santa Missa consiste em ter por sacerdote um Deus feito homem. E quando virdes o celebrante no altar, sabei que sua maior dignidade é ser o ministro deste Sacerdote invisível que é nosso Redentor.
Ousarias assistir à Santa Missa, sentados, tagarelando, olhando para um e outro lado, e contentando-vos de recitar, bem ou mal, umas preces vocais, sem levar o ofício de tanta responsabilidade que exerceis, o ofício de sacerdote?
Ah! Não posso evitar de exclamar aqui: Ó mundo insensato, que nada compreendes de tão dignos de respeitos mistérios.
Como é possível permanecer ao pé dos altares com o Espírito distraído e o coração dissipado, num momento em que os anjos e os Santos se absorvem em admiração e temor a vista de tão maravilhosa obra!
“O Santo Sacrifício do altar será para nós hóstia (Vitima) verdadeiramente aceita por Deus, quando nós mesmos nos fizermos vitimas”. (São Gregório Magno)
Na verdade, quando vamos à Santa Missa, devemos ir, repetindo com São Tomé: “Vamos, nós também, para morrermos com Ele!” (Jo 11, 16)
Santa Teresa de Jesus dizia as suas filhas: “ Sem a Santa Missa, que seria de nós? Tudo pareceria neste mundo, pois somente ela pode deter o braço de Deus.”
Sem a santa missa, certamente a Igreja não teria durado até agora, e o mundo já se teria perdido sem remédio. “ Sem a Santa Missa, a terra já teria sido aniquilada, há muito tempo, por causa dos pecados dos homens”. (Santo Afonso de Ligório)
Santo Agostinho dizia aos cristãos do seu tempo: “ Todos os passos que alguém dá para ir assistir a Santa Missa são contados por um anjo e por eles Deus lhe concederá um prêmio muito grande nesta vida e na eternidade”. Segundo o Santo Cura D’ars o Anjo da Guarda fica feliz quando acompanha uma alma que vai assistir a Santa Missa!
São Felipe Neri: “Com a oração pedimos mais graças a Deus; mas na Santa Missa obrigamos a Deus nos conceder.”
O Santo Cura D’Ars dizia: “ Todas as obras tomadas juntas, não tem o valor de uma única Santa Missa, porque as obras são dos homens, enquanto que a Santa Missa é obra de Deus.”
A EUCARÍSTIA
A Eucaristia significa ação de graças. A Eucaristia não é só participação na graça, mas é participação da própria fonte de graças.
São Bernado: “A Eucaristia é o amor que supera todos os outros amores do céu e na terra.”
Segundo São Tomás de Aquino: “ A Eucaristia é o sacramento do amor, significa amor, produz amor”.
Certo dia, um árabe, o emir Abd-el-Kader, ia andando pelas ruas de Marselha em companhia de um oficial francês, quando se encontrou com um sacerdote que ia levando o Santo Viático a um moribundo. O oficial francês parou, descobriu a cabeça e dobrou os joelhos. Então, o amigo perguntou-lhe a razão daquela saudação. “ Estou adorando meu Deus, que o sacerdote vai levando para um doente”, respondeu o oficial. Então o emir reagiu: “ Como acreditar que Deus, sendo tão grande, se faça tão pequeno, a ponto de ir até a habitação dos pobres? Nós maometanos, fazemos uma ideia bem mais alta de Deus.”
Então o oficial respondeu: “ É porque vós tende só uma ideia da imensa grandeza de Deus, mas não conheceis o Seu Amor.”
A SAGRADA COMUNHÃO
A Sagrada Comunhão nos é necessário, porque dela depende a vida da alma.
É o que se segue das palavras de Jesus: “ se não comerdes a carne do filho do Homem e não beberdes do seu sangue, não tereis a vida em vós.” A Sagrada Comunhão, por conseguinte, é o alimento da alma. Assim como o corpo morre se alimentação, assim também a alma.
A Sagrada Comunhão une-nos a Cristo; pois Jesus disse: “Aquele que comer a minha carne e beber o meu sangue permanece em mim e eu nele.”
A Sagrada Comunhão conserva a vida da alma: preservando-a do pecado mortal. Eis porque Nosso Senhor diz: “ Quem comer deste pão viverá eternamente.”
Bibliografia
1) Excelências da Santa Missa; São Leonardo de Porto-Mauricio, conforme a Edição romana de 1737 dedicada a S.S. o Papa Clemente XII.
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